وفي الصحاح : « الديوان أصله دوان عوِّض عن إحدى الواوين ياء ؛ لأنّه يجمع على دواوين » . « 1 » وقوله : « للحسنات » في بعض النسخ : « للحساب » . [ باب فضل حامل القرآن ] قوله : ( أرْغَبُ له فيما هو أفضلُ ) . [ ح 4 / 3490 ] في القاموس : « رغب فيه - كسمع - رغباً ويضم : أراده ، وإليه رغباً محرّكة » . « 2 » وفي الصحاح : « رغبت في الشيء رغبة ورغباً - بالتحريك - : أردته » . « 3 » أقول : الرغب بالتحريك قد جاء اسم ما يرغب فيه ، كما في خطبة من خطب نهج البلاغة : « لا ينال من امرء من غضارتها - يعني الدُّنيا - رغباً إلّاأرهَقَتْه من نوائبها تعباً » . « 4 » قوله : ( ومن جَمَعَ القرآنَ فَنَوْلُهُ ) [ ح 5 / 3491 ] ؛ بالنون المفتوحة والواو الساكنة . في الصحاح : « قولهم : نولك أن تفعل كذا ، أي حقّك وما ينبغي لك ؛ وأصله من التناول » . « 5 » وقوله : ( لا يَجْهَلُ ) [ ح 5 / 3491 ] أي لا يفعل فعل الجهلاء مع من يفعل ذلك معه متغلّباً عليه . وقوله : ( ولا يَحِدُّ فيمن يَحِدُّ عليه ) . [ ح 5 / 3491 ] في القاموس : « الحدّ من كلّ شيء : حدّته ؛ ومنك : بأسك وما يعتري الإنسان من الغضب والنزق كالحدّة ، وقد حددت عليه أحدّ » . « 6 » أقول : ضمير « عليه » في الجميع لمن ، والأفعال كلّها على صيغة المعلوم . قوله : ( كمثل الآسِ ) . [ ح 6 / 3492 ] في القاموس في الهمزة مع الواو : « الآس : شجر معروف » . « 7 »

--> ( 1 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 2115 ( دون ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 74 ( رغب ) . ( 3 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 137 ( رغب ) . ( 4 ) . نهج البلاغة ، ص 164 ، الخطبة 111 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1836 ( نول ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 286 ( حدد ) . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 199 ( أوس ) .